Kısa Dalga - Çorum'da Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Uygulama Camii'nin 8 Kasım'da gerçekleştirilen açılışı, sosyal medyada kadınların camilerdeki yeri üzerinden başlayan bir tartışmaya dönüştü.
İçişleri Bakanı Mustafa Çiftçi'nin de katıldığı törende, AKP Sosyal Politikalardan Sorumlu Genel Başkan Yardımcısı Prof. Dr. Hülya Terzioğlu'nun Kur'an-ı Kerim tilavetini erkek protokol üyeleriyle birlikte ön sırada oturarak dinlediği fotoğraf sosyal medyada paylaşıldı.
Bazı muhafazakâr kullanıcılar ve ilahiyatçılar, görüntünün cami adabına ve geleneksel kadın-erkek oturma düzenine aykırı olduğunu savunarak Terzioğlu'na tepki gösterdi.
Şamil Tayyar: İtibar suikastine dönüştü
AKP eski milletvekili Şamil Tayyar, 10 Kasım'da X hesabından yaptığı açıklamada, Terzioğlu'nun yoğun eleştiriler nedeniyle “mahalle baskısı” altında kaldığını belirtti.
Tayyar, ilahiyat profesörü olan ve 13 yıldır öğretim üyeliği yapan Terzioğlu'nun dini konulardaki bilgi birikimine dikkat çekti.
Terzioğlu ile görüştüğünü aktaran Tayyar, yaşananlara ilişkin şu ifadeleri kullandı:
“Çok üzgündü, ‘ömrümü verdiğim bir mücadele alanında dayak yemek zoruma gidiyor’ dedi.”
Tayyar, eleştirilerin bir “itibar suikastine” dönüştüğünü savunarak bunun büyük bir haksızlık olduğunu söyledi.
“Feminist bile ilan ettiler”
Terzioğlu, Tayyar'a yaptığı açıklamada açılış töreninin önce cami dışında planlandığını, ancak havanın soğuk olması nedeniyle İçişleri Bakanı Mustafa Çiftçi'nin katılımcıları içeri davet ettiğini anlattı.
Cemaatin de camiye dolduğunu belirten Terzioğlu, Kur'an tilavetinin bitmesinin ardından kadın mahfiline geçerek namazını orada kıldığını söyledi.
Terzioğlu'nun en dikkat çekici açıklaması ise kendisine yöneltilen feminizm eleştirileriyle ilgili oldu:
“Feminist bile ilan ettiler, oysa benim feministlere karşı kaç tane reddiyem var.”
Terzioğlu, açıklamasını “Zan da büyük günahtır” sözleriyle tamamladı.
“Bin yıllık fıkıh geleneğini sen mi değiştireceksin?”
Tartışmayı başlatan paylaşımlardan biri, Mahfil adlı sosyal medya hesabından yapıldı.
Hesap, Terzioğlu'nun fotoğrafını yayımlayarak “cami adabına uymadığını” ileri sürdü.
Dr. Abdulkadir Şen de Terzioğlu'na tepki gösteren isimler arasında yer aldı.
Şen, sosyal medya hesabında şunları yazdı:
“Bir tanesine sabrımız yoktu şimdi ikincisi çıktı. Bin yıllık fıkıh, örf ve geleneği sen mi değiştireceksin?”
Sosyal medya yorumcusu Asrın Tok ise Terzioğlu'nun siyasi kimliği nedeniyle eleştirilmesinin doğal olduğunu savundu. Terzioğlu'nun akademik geçmişinin hatırlatılmasına karşı çıkan Tok, siyasetçilerin bu gerekçeyle eleştirilerden muaf tutulamayacağını belirtti.
Tok, Terzioğlu'nun eleştiriler nedeniyle yaşadığı üzüntüyü “dayak yemek” olarak tanımlamasına da karşı çıktı. İktidar döneminde çok daha ağır baskılarla karşılaşan Müslümanlar olduğunu savunan Tok, siyasetçilerin eleştirilemez olmayı beklediklerini ileri sürdü.
İlahiyatçı Enis Doko: Namaz saflarıyla Kur'an dinlemeyi karıştırmayın
Terzioğlu'na destek veren isimlerden Enis Doko ise tartışmaya dini kaynaklar üzerinden yanıt verdi.
Doko, namaz sırasındaki saf düzeniyle namaz dışındaki dini toplantılarda kadın ve erkeklerin oturma düzeninin birbirine karıştırılmaması gerektiğini savundu.
Terzioğlu'nun Maturidi çizgide çalışmalar yapan bir kelamcı olduğunu belirten Doko, tek bir fotoğraftan hareketle onun dini geleneğe savaş açtığının ileri sürülemeyeceğini söyledi.
Doko, İslam tarihinde kadınların dini otorite sahibi oldukları örnekleri hatırlatarak Terzioğlu'nun davranışının bin yıllık fıkıh geleneğini değiştirme girişimi olarak yorumlanmasına itiraz etti.
“Aynı yere annem otursaydı ona kim kefil olacaktı?”
Tartışmada bir başka tepki ise kadınların camideki konumunun sürekli sorgulanmasına yönelikti.
DuyguZeynep adlı X kullanıcısı, Terzioğlu'nun savunulması için dahi akademik unvanlarının ve dini bilgisinin sıralanmasını eleştirdi.
Kullanıcı, kadınların camide bulundukları yerin neden bu ölçüde açıklama gerektirdiğini sorgulayarak şu soruyu yöneltti:
“Aynı yere annem otursaydı ona kim kefil olacaktı?”
Eski müftüden destek: Kâbe'de kadınlarla erkekler birlikte ibadet ediyor
Emekli müftü ve eski CHP milletvekili İhsan Özkes de Terzioğlu'na yöneltilen eleştirilere karşı çıktı.
Özkes, Kâbe'de kadınlarla erkeklerin bir arada ibadet ettiğini hatırlatarak görüntünün dini açıdan sakıncalı olmadığını savundu.
Tartışmanın dini kurallardan çok geleneksel uygulamalarla ilişkili olduğunu öne süren Özkes, Terzioğlu'nun bu konudaki yerleşik algıyı kırdığını belirtti.
“Üst kattaki kadınlar da mı üşümüştü?”
Şamil Tayyar'ın açıklaması da tartışmayı sona erdirmedi.
Sosyal medyada bazı kullanıcılar, havanın soğuk olması nedeniyle törenin cami içine taşınmasının Terzioğlu'nun neden erkeklerle ön sırada oturduğunu açıklamak için yeterli olmadığını savundu.
Fotoğrafta üst kattaki kadınların da görülmesi üzerinden, protokol üyeleriyle diğer kadınlara farklı kurallar uygulanıp uygulanmadığı sorusu gündeme getirildi.
Diğer kullanıcılar ise görüntünün namaz sırasında değil Kur'an tilavetinde çekildiğine dikkat çekerek eleştirilerin ölçüsüz olduğunu belirtti.
Böylece tek bir fotoğrafla başlayan tartışma, muhafazakâr çevrelerde kadınların kamusal alandaki konumu, dini geleneklerin yorumlanması ve siyasi makam sahiplerinin ayrıcalıkları hakkındaki görüş ayrılıklarını da görünür kıldı.
Daha önce de “feminist” tartışması yaşanmıştı
Hülya Terzioğlu'nun feminizm üzerinden eleştirilmesi ilk kez yaşanmıyor.
Terzioğlu, 1 Ekim 2026'da, fon soruşturması kapsamında adı gündeme gelen ve AKP'deki görevinden ayrılan Fatma Betül Sayan Kaya'nın yerine Sosyal Politikalardan Sorumlu Genel Başkan Yardımcılığına getirilmişti.
Göreve atanmasının hemen ardından Terzioğlu'nun daha önce kadınlar, din ve toplumsal cinsiyet üzerine yaptığı konuşmalardan kesitler sosyal medyada dolaşıma girmişti.
Bu görüntüler üzerinden bazı muhafazakâr çevreler Terzioğlu'nu feminizme yakın görüşler savunmakla eleştirmişti.
Son cami tartışmasıyla birlikte Terzioğlu'nun kendisini feminist olarak tanımlamayı reddetmesi ve geçmişte feminizme karşı yazdığı metinleri hatırlatması, tartışmanın yeni bir boyutunu oluşturdu.